道教.佛教儀式套餐
25 項全包,含 6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租,科儀逐節解說。
紅磡 · 一站式殯儀服務 · 食環署持牌殮葬商
Religious 法事/儀式。道教、佛教、天主教、基督教及無宗教,流程、用品、場地與禮儀逐項講清楚。
由先人過身開始,家屬首先要決定四件事:火葬定土葬、宗教儀式、設靈地點、安葬位置。而「揀邊種儀式」呢一項,會連鎖影響其餘三項——用咩棺木、揀咩壽衣、要唔要紙扎、租邊個禮堂、日後拜祭可唔可以化寶,全部由呢個決定開始。
呢一頁會逐一講解香港五大喪禮宗教形式的流程、用品、場地需求及出席者禮儀,並特別解答最多人問的「天主教同基督教有咩分別」。
添發殯儀為食環署持牌殮葬商,店址九龍紅磡必嘉街26號地下。我們樂意免費提供專業意見 (852) 82099774 胡先生。
| 形式 | 主禮 | 核心環節 | 紙扎 | 氣氛 |
|---|---|---|---|---|
| 道教 | 喃嘸師傅 | 破地獄、擔幡買水、坐蓮花、開路運財、過金銀橋、辭靈 | 多(科儀組成部分) | 莊嚴熱鬧,配鑼鼓擊樂 |
| 佛教 | 法師 | 上貢、誦經、拜懺、上供、迴向 | 較簡約 | 寧靜肅穆 |
| 天主教 | 神父或執事 | 守靈祈禱、入殮禮、殯葬(追思)彌撒、辭靈禮、安葬禮 | 不用 | 莊嚴聖潔,有聖歌 |
| 基督教 | 牧師 | 入殮禮、安息禮拜(追思禮拜)、安葬禮 | 不用 | 寧靜溫暖,有詩歌 |
| 無宗教 | 司儀或家屬 | 生平回顧、親友分享、獻花、默哀 | 視家屬意願 | 自由,以懷念為主 |
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有破地獄、擔幡買水、坐蓮花等,亦會燒一些紙紮用品,以求「陰安陽樂」。而各處鄉村各處例,中國不同地方亦有不同的儀式,如福建、潮州等都有不一樣的習俗,我們亦有專業團體跟進。
唸倒頭經 → 開路 → 運財 → 沐浴 → 擔幡買水 → 破地獄 → 遊十殿 → 解結 → 坐蓮花 → 過金銀橋 → 化寶 → 辭靈 → 解穢酒。各壇門名稱與次序略有差異。
「正一道教儀式傳統」為康樂及文化事務署 2017 年公布首份「香港非物質文化遺產代表作名錄」20 個項目之一;「全真道堂科儀音樂」屬獲列入國家級非遺代表性項目名錄的本地項目。另「傳統喪葬儀式」載於首份香港非遺清單,編號 3.54,主要有唸倒頭經、破地獄、買水、入殮、運財、辭靈、應紅宴(纓紅宴)及解穢酒等。
套餐由 8,800 元起,包括 6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租,25 項全包——逐項解說見一站式服務 道教.佛教儀式;紙扎寓意見紙扎全解。
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有上貢等,目的為超渡先人,儘快輪迴。
往生被、蓮花座、往生錢、蓮位牌位、素果供品。解穢酒亦多安排素食。氣氛較道教沉靜,對場地空間要求較低。
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,奉香,唱詩歌,祈禱等,目的是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
通常在出殯前一晚於殯儀館或聖堂舉行,讓親友陪伴亡者一同祈禱,由神父或領禱者帶領家屬誦念經文,教友亦會協助詠唱聖歌、頌唸玫瑰經及分享信仰。重點在於祈禱與聆聽聖言。
主要結構為:致候及導言、聖道禮、降福棺木、獻香、灑聖水、祈禱、遺體入棺、向遺體致敬、蓋棺、禮成。部分堂區的安排包括致候、祈禱、讀經、答唱詠等聖道禮儀,以及禱詞、祝禱、灑聖水、奉乳香,最後瞻仰遺容,由主禮神父帶領靈柩步出靈堂。
進堂禮:神父在聖堂門口迎接靈柩,首先向靈柩灑聖水,追憶亡者受洗時的身份,象徵潔淨與祝福,隨後靈柩伴隨莊嚴聖歌緩緩推進聖堂。
聖道禮儀:包括讀經、答唱詠、福音宣讀及神父講道,內容圍繞復活的盼望和天主的救恩。
聖祭禮儀(僅限舉行彌撒時):包括奉獻餅酒、祝聖聖體及領聖體——這是天主教信仰中最核心的部分。
神父繞靈柩焚香,象徵祈禱升向天主,並尊敬亡者作為聖神殿宇的身體。全體親友向亡者作最後致意,在聖歌聲中將靈柩移出聖堂,送往墓地或火葬場。
於火葬場或墳場舉行最後的安葬禮儀。天主教墳場方面,本港有跑馬地天主教墳場及長沙灣天主教墳場等,安排詳見起骨.墓地。
點解會灑聖水同焚香?灑聖水是追憶亡者受洗時的身份,象徵潔淨與祝福;焚香(獻香、奉乳香)則象徵祈禱升向天主,並尊敬亡者的身體作為聖神的殿宇。兩者均為天主教殯葬禮儀中的正式環節,與民間上香的意義不同。
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道,唱詩歌,祈禱等,目的與天主教一樣,是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。
基督教喪禮主要分為三個階段:入殮禮、安息禮拜(或追思禮拜)及安葬禮,由牧師主禮。
通常在安息禮拜前於殯儀館或醫院悼念室舉行,由牧師帶領家屬禱告、讀經,然後進行蓋棺儀式。這個環節雖然簡短,但對家屬來說意義重大,象徵將逝者交託予上帝。入殮禮一般歷時約 15 至 30 分鐘,家屬可以在此時向逝者作最後的道別。
司琴彈奏聖樂,播放寧靜而充滿盼望的詩歌,讓來賓安靜心靈進入敬拜氛圍。
主禮人朗讀聖經經文(如詩篇23篇、約翰福音11章),宣告禮拜開始。
會眾同唱聖詩,如《耶和華是我的牧者》、《奇異恩典》等,亦可選唱亡者生前喜愛的詩歌。
主禮人帶領祈禱,求上帝安慰家屬,並祝福整個儀式。
朗讀與永生和安慰相關的經文,常見如啟示錄21章、羅馬書8章等。
詩班或親友獻唱詩歌;簡述先人生平、分享見證,常配合播放珍貴照片。
牧師分享聖經信息,勉勵會眾思考生命意義,並傳遞福音盼望。
家人分享感人故事、播放回憶片段。
感謝親友與協助者,牧師為家屬祝福禱告。
牧師為會眾祝福,宣告禮拜結束;親友依序到靈柩前向逝者作最後告別。
扶靈出殯或移靈,前往火葬場或墳場進行安葬儀式。
安息禮拜 vs 追思禮拜:兩者在香港常互用,稱呼亦因宗派而異。一般而言,安息禮拜通常在出殯當日舉行,遺體會在場;部分教會亦會安排在第一天晚上舉行安息禮拜或追思禮拜方便親友出席,第二天早上再進行簡短的出殯禮或辭靈禮,隨後送往火葬場或墳場。實際安排請與所屬教會確認。
我們樂意免費提供專業意見 (852) 82099774 胡先生
兩者目的相同——紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生——但禮儀上有明顯分別。
| 項目 | 天主教 | 基督教 |
|---|---|---|
| 主禮人 | 神父或執事 | 牧師 |
| 核心禮儀 | 彌撒(含聖祭禮儀、奉獻餅酒、祝聖聖體及領聖體) | 安息禮拜(宣召、唱詩、讀經、講道,沒有彌撒) |
| 儀節元素 | 灑聖水、獻香(乳香)、降福棺木 | 一般不用聖水及焚香 |
| 場地 | 常在聖堂舉行殯葬彌撒,亦可在殯儀館禮堂 | 多在殯儀館禮堂或教會舉行 |
| 禱文 | 會頌唸玫瑰經及固定禮儀經文 | 以自由禱告及讀經為主 |
| 階段名稱 | 守靈祈禱 → 入殮禮 → 殯葬/追思彌撒 → 辭靈禮 → 安葬禮 | 入殮禮 → 安息禮拜(追思禮拜)→ 安葬禮 |
| 音樂 | 聖歌,較莊嚴禮儀化 | 詩歌,如《奇異恩典》《主是我牧者》 |
| 紙扎 | 不用 | 不用 |
共通點:兩者都不焚燒紙扎,改以鮮花、詩歌、讀經及祈禱表達心意;壽衣亦多選素色簡約款式(市面有為基督徒設計的壽衣),配西式棺木。出席者以獻花及默禱代替上香。
如先人生前沒有明確宗教信仰,或家族成員信仰不一,無宗教告別禮(追思會)是一個中性而有溫度的選擇。形式自由,以先人生平為主軸。
優點:沒有宗教門檻,任何信仰的親友都可以自在參與;亦最能反映先人的個人性格與人生。需要留意:因為沒有既定流程,反而更需要事前策劃與司儀掌控,否則容易冷場。我們可協助編排流程、安排司儀及影音設備。
各處鄉村各處例,中國不同地方亦有不同的儀式,如福建、潮州等都有不一樣的習俗,我們亦有專業團體跟進。
香港是移民城市,不少家族祖籍各異,喪禮習俗亦隨之不同。常見的差異包括:
| 範疇 | 可能的差異 |
|---|---|
| 孝服形制 | 麻衣款式、孝章顏色、按輩分的配戴方式各有不同 |
| 科儀次序 | 環節先後、是否設特定儀節(例如某些地區不做破地獄) |
| 誦唸語言 | 粵語、潮語、閩南語或客家話 |
| 音樂風格 | 擊樂配置、唱腔與曲牌不同 |
| 祭品配置 | 供品種類、數量及擺放方式 |
| 紙扎款式 | 特定地區會用特有形制的紙紮用品 |
| 守孝與回禮 | 守孝日數、吉儀內容、回禮方式的細節差異 |
點做?如果家族有自己的傳統做法,或長輩對某些儀節有特定要求,請一開始就告訴我們。我們有專業團體跟進不同地方習俗,可按家族祖籍安排合適的師傅與儀節,避免臨場才發現「做法唔同」。
揀咗宗教形式之後,以下幾樣要同步確認。
| 形式 | 場地考慮 |
|---|---|
| 道教 | 配鑼鼓鈸等擊樂,聲響較大;需要較大空間進行破地獄等走位環節 |
| 佛教 | 對空間要求較低,宜選相對寧靜的位置 |
| 天主教 | 常在聖堂舉行殯葬彌撒;如在殯儀館,宜選寧靜樓層 |
| 基督教 | 多在殯儀館禮堂或教會;宜避免鄰堂法事聲響 |
| 無宗教 | 需要影音設備(投影、音響)播放生平回顧 |
實用貼士:九龍殯儀館 3 樓設有獨有靜音層,適合基督教、天主教及無宗教人士使用,可避免鄰堂法事鑼鼓聲干擾。七間持牌殯儀館的完整比較見殯儀館全指南。
| 形式 | 壽衣 | 棺木 | 紙扎 |
|---|---|---|---|
| 道教/傳統 | 中式全套,可用鮮艷花俏顏色,繡吉祥圖案 | 中式棺木 | 全套法事紙扎 |
| 佛教 | 素淨莊重 | 中式或西式 | 較簡約(蓮花座、往生錢) |
| 天主教 | 素色簡約 | 西式棺木 | 不用 |
| 基督教 | 為基督徒設計的素色款式 | 西式棺木 | 不用 |
| 無宗教 | 按先人生前風格,可用生前衣服 | 按家屬意願 | 視家屬意願 |
不論哪一種形式,用品都須符合食環署火化規定:避免金屬拉鏈、膠鈕、PVC 塗層;棺木應避免大於高710/闊760/長1,980毫米,表面不可鑲金屬或 PVC 附件,並須符合《火葬及紀念花園規例》(第132M章)。
選骨灰龕位時要考慮宗教習慣。禁香龕位所在範圍不設燃燒香燭祭品的設施,須以鮮花、水果等代替:食環署石門靈灰安置所為全面禁香;華人永遠墳場將軍澳墳場第 A39 段及崇孝樓的新龕位全屬禁香位。對習慣化寶的道教及傳統家庭影響較大;對以鮮花為主的天主教、基督教及無宗教家庭則影響較小。
出席唔同宗教的喪禮,致祭方式有分別。唔肯定嘅話,留意司儀或家屬指示,或者觀察前面親友嘅做法,最穩陣。
| 形式 | 致祭方式 |
|---|---|
| 道教/傳統 | 上香及鞠躬(通常三鞠躬) |
| 佛教 | 可合十問訊,或按現場指示上香 |
| 天主教 | 多以獻花及默禱;部分場合設上香環節,可按堂區安排 |
| 基督教 | 以獻花及默禱代替上香 |
| 無宗教 | 獻花、鞠躬或默哀 |
更多喪禮風俗與禁忌,見常見問題 82 問。
呢個情況其實好常見——先人信佛、子女信基督教;或者一半家人守傳統、一半唔理。以下三個折衷方向供參考:
最常用亦最少爭議的原則:喪禮是為先人而辦,以先人生前的信仰決定主禮形式。如先人生前有受洗或皈依,通常以該信仰為準。
例如主禮採基督教安息禮拜,另安排時段讓守傳統的長輩以自己方式致意;或主禮採道教,而信主的家人於另一時段作私人祈禱。須事前與主禮神職人員及師傅溝通。
以生平回顧、親友分享、獻花為主,沒有宗教門檻,任何信仰的親友都可以自在參與。適合家族意見分歧、又不想因此爭拗的情況。
建議及早商議。因為儀式形式會連鎖影響場地選擇、時間安排、棺木壽衣配置及紙扎需求,而整條時間線又以已編配的火化時段為錨點倒推——一旦定咗爐期,改動空間就好細。完整流程見身後事八步指南。
配套安排
主要五種:道教、佛教、天主教、基督教,以及無宗教告別禮。道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式,佛教亦相當普遍;天主教與基督教則以講道、唱詩歌、祈禱為主。另有按地方習俗(如福建、潮州)的安排,我們亦有專業團體跟進。
道教是香港最普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有破地獄、擔幡買水、坐蓮花等,亦會燒一些紙紮用品,以求「陰安陽樂」。各處鄉村各處例,福建、潮州等地習俗不一。套餐由 8,800 元起,含 6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租。
佛教是香港普遍的殯儀宗教儀式,較為人熟悉的儀式有上貢等,目的為超渡先人,儘快輪迴。整體以法師誦經、拜懺、上供、迴向為主,常誦《阿彌陀經》及往生咒,氣氛較沉靜;紙扎較簡約,解穢酒多安排素食。
天主教是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道、奉香、唱詩歌、祈禱等,目的是為了紀念先人,祝福先人到了天國,享有永生。禮儀分為守靈祈禱、入殮禮、殯葬(追思)彌撒、辭靈禮及安葬禮幾個階段,由神父或執事主禮。
通常在出殯前一晚於殯儀館或聖堂舉行,讓親友陪伴亡者一同祈禱,由神父或領禱者帶領誦念經文,教友會協助詠唱聖歌、頌唸玫瑰經及分享信仰。重點在於祈禱與聆聽聖言。
主要結構:致候及導言、聖道禮、降福棺木、獻香、灑聖水、祈禱、遺體入棺、向遺體致敬、蓋棺、禮成。部分堂區安排包括致候、祈禱、讀經、答唱詠等聖道禮儀,以及禱詞、祝禱、灑聖水、奉乳香,最後瞻仰遺容,由主禮神父帶領靈柩步出靈堂。
進堂禮:神父在聖堂門口迎接靈柩,向靈柩灑聖水(追憶受洗身份,象徵潔淨與祝福),靈柩伴聖歌進堂。聖道禮儀:讀經、答唱詠、福音宣讀及講道,圍繞復活的盼望。聖祭禮儀(僅彌撒時):奉獻餅酒、祝聖聖體及領聖體。辭靈禮:神父繞靈柩焚香,全體作最後致意後移靈。
灑聖水是追憶亡者受洗時的身份,象徵潔淨與祝福;焚香(獻香、奉乳香)象徵祈禱升向天主,並尊敬亡者作為聖神殿宇的身體。兩者均為天主教殯葬禮儀的正式環節,與民間上香的意義不同。
基督教亦是香港普遍的殯儀宗教儀式,會講道、唱詩歌、祈禱等,目的與天主教一樣。流程分三階段:入殮禮、安息禮拜(或追思禮拜)及安葬禮,由牧師主禮。
通常在安息禮拜前於殯儀館或醫院悼念室舉行,由牧師帶領家屬禱告、讀經,然後進行蓋棺儀式,象徵將逝者交託予上帝。一般歷時約 15 至 30 分鐘,家屬可在此時作最後道別。
整體約 30 至 60 分鐘。常見流程:序樂/入場音樂 → 宣召 → 唱詩 → 祈禱 → 讀經 → 獻詩或生平事略 → 講道與慰勉 → 家屬致詞或追思影片 → 致謝與會眾祈禱 → 祝福 → 瞻仰遺容 → 結束詩歌與出靈(扶靈出殯或移往火葬場)。
兩者在香港常互用,稱呼因宗派而異。一般而言,安息禮拜通常在出殯當日舉行,遺體會在場;部分教會安排第一天晚上舉行安息禮拜或追思禮拜方便親友出席,第二天早上進行簡短的出殯禮或辭靈禮。實際安排請與所屬教會確認。
常見詩歌:《奇異恩典》、《主是我牧者》、《耶和華是我的牧者》等,亦可選唱亡者生前喜愛的詩歌。常見經文:詩篇23篇、約翰福音11章25節、啟示錄21章、羅馬書8章等,內容圍繞安慰與永生的盼望。實際由主禮牧師與家屬商議。
五項:一、主禮人——天主教神父或執事,基督教牧師;二、核心禮儀——天主教是彌撒(含聖祭禮儀、祝聖聖體及領聖體),基督教安息禮拜沒有彌撒;三、儀節元素——天主教有灑聖水、獻香、降福棺木,基督教一般不用;四、場地——天主教常在聖堂,基督教多在殯儀館禮堂或教會;五、禱文——天主教頌唸玫瑰經,基督教以自由禱告及讀經為主。
以先人生平為主軸,形式自由。常見:生平回顧影片或照片、親友分享、播放先人喜愛的音樂、獻花代替上香、司儀主持、默哀、家屬致謝辭。適合家族信仰不同、或先人無明確宗教信仰的情況。
各處鄉村各處例,可能在孝服形制、祭品配置、科儀次序、誦唸語言(粵、潮、閩南、客家)及音樂風格上有差異。我們亦有專業團體跟進,可按家族祖籍傳統安排合適的師傅與儀節。
三個方向:一、以先人本人的信仰為主禮形式(最少爭議);二、主禮採用一種形式,另設簡短環節照顧其他成員心意;三、選無宗教告別禮作中性方案。建議及早商議,因為儀式形式會影響場地、時間及用品配置。
道教配鑼鼓鈸擊樂、聲響較大,需較大空間進行破地獄走位;佛教空間要求較低;天主教常在聖堂舉行彌撒;基督教及無宗教宜選寧靜環境。留意九龍殯儀館 3 樓設有獨有靜音層,適合基督教、天主教及無宗教人士使用。
道教及傳統一般上香及鞠躬(通常三鞠躬);佛教可合十問訊;天主教及基督教多以獻花及默禱代替上香。到場後留意司儀或家屬指示。另留意不要對家屬說「多謝」(可用「有心」代替),離開時也不要送客。
有。道教及傳統多用中式全套壽衣(可用鮮艷花俏顏色、繡吉祥圖案)配中式棺木;天主教及基督教多選素色簡約款式(市面有為基督徒設計的壽衣)並多選西式棺木;佛教偏向素淨莊重,可配往生被及蓮花座。不論哪種,均須符合食環署火化規定。
紙扎主要用於道教及傳統民間儀式,是法事科儀的實物象徵而非裝飾。佛教使用較簡約(蓮花座、往生錢)。天主教追思彌撒及基督教安息禮拜不焚燒紙扎,改以鮮花、詩歌、讀經及祈禱表達。無宗教告別禮多以鮮花及生平回顧為主。
對日後拜祭有影響。禁香龕位所在範圍不設燃燒香燭祭品的設施,須以鮮花、水果代替。石門靈灰安置所為全面禁香;華永會將軍澳 A39 段及崇孝樓新龕位全屬禁香位。對習慣化寶的道教及傳統家庭影響較大;對以鮮花為主的天主教、基督教及無宗教家庭影響較小。
視乎五項:神職人員或師傅人數、環節或場數、總時數、是否包括破地獄等大型環節、紙扎或禮儀用品規模。道教及佛教儀式一站式套餐由 8,800 元起。天主教及基督教方面,教會或堂區的安排另有其慣例,建議一併查詢。
唔肯定應該揀邊種儀式?唔使急。你可以先話我哋知:先人生前有無信仰、有無受洗或皈依、家族有無祖籍傳統、屋企人意見係咪一致、預計有幾多親友出席。我哋會按實際情況畀意見,並解釋每種形式的流程、時間、場地需求同大約收費。
添發殯儀為食環署持牌殮葬商,店址九龍紅磡必嘉街26號地下,可安排道教、佛教、天主教、基督教及無宗教等各類儀式,並有專業團體跟進不同地方習俗。服務紅磡、土瓜灣、九龍城、何文田、黃埔、油尖旺、深水埗、黃大仙一帶,亦承接全港各區。胡先生 24 小時接聽。
聯絡方法:電話(24小時)82099774 · WhatsApp 62384028 · 電郵 timfatfuneral@gmail.com · 傳真 3599 9637 · 地址:紅磡必嘉街26號地下。交通詳情見聯絡我們。
本頁天主教殯葬禮儀資料參考《基督徒殯葬禮》(Ordo Exsequiarum)相關導言及本地堂區與善別牧民團體的通行安排;基督教安息禮拜流程參考本港教會禮儀手冊及業界資料;道教非遺資料引自康樂及文化事務署「香港非物質文化遺產代表作名錄」(2017年公布)及「香港非物質文化遺產清單」(傳統喪葬儀式,編號3.54);火化規定及禁香場地資料引自食物環境衞生署及華人永遠墳場管理委員會公布。各宗派、堂區、壇門及地區的實際安排或有差異,請與所屬教會、廟宇或主禮師傅確認。本頁最後整理:2026年9月。