紙扎全解
19 件法事紙扎逐項寓意,以及訂造紙扎(按摩椅、大車、球場、飛機)與化寶收費。
紅磡 · 一站式殯儀服務 · 食環署持牌殮葬商
道教/佛教儀式 ($8800起)。25 項全包,由開路運財到辭靈,逐項講明白。
好多家屬第一次揀法事套餐,見到「開路運財」、「紙靈旛位」、「金銀珠口寶」、「長壽頭尾燈」,完全唔知係咩,唯有由得對方安排。
呢一頁會做兩件事:逐項解釋套餐入面每樣嘢係咩、有咩意思,以及逐步講解整晚法事的流程——由開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、擔幡買水、過金銀橋,到辭靈出殯。明白咗,你就唔會覺得自己只係喺度付錢。
添發殯儀為食環署持牌殮葬商,店址九龍紅磡必嘉街26號地下。查詢:82099774 胡先生,24 小時接聽。
25 項可分五組理解——入殮用品、孝儀用品、儀式文書、人手與法事、場地與交通。
| 項目 | 說明 |
|---|---|
| 標準棺木 | 符合食環署火化用棺木守則的標準款式。火化棺木應避免大於高710毫米/闊760毫米/長1,980毫米,表面不可鑲金屬或 PVC 附件,棺上須列明死者姓名。款式詳見棺木選購全攻略。 |
| 絲綢裝裱 | 棺木內部的絲綢內襯與裝飾,令先人安臥處整潔莊重。 |
| 繡花軟枕 | 置於先人頭部下方的繡花枕,讓先人安枕。 |
| 子孫被 | 由子孫輩奉上覆蓋先人,象徵子孫繁衍、福蔭後代。 |
| 中國超等壽衣 | 先人出殯時所穿的服飾。香港習俗為「男雙女單」,男先人最少六件(長衫、馬褂、單衫、單褲、內衣、內褲),女先人最少七件(夾褂、褶裙、女袍、單衫、單褲、內衣、內褲),另有鞋、襪、巾、扇等。詳見壽衣。 |
| 金銀珠口寶 | 入殮時放置的象徵性物品,寓意先人富足上路。須符合火化規定,不宜含金屬或塑膠成分。 |
| 長壽頭尾燈一對 | 置於棺木頭尾兩端的燈,象徵為先人照明引路。 |
| 項目 | 說明 |
|---|---|
| 麻衣孝服 | 直系家屬按輩分穿著的孝服。傳統上以麻、苧等素材製作,服色與形制按與先人的親疏關係而異。 |
| 孝燈、孝帽或孝棒 | 家屬在儀式中手持或佩戴的孝儀用具。孝棒(哭喪棒)多由孝子持用,象徵哀痛至須扶杖而行。 |
| 禮簿吉儀 | 禮簿用作記錄到場親友及致送花牌名單,方便日後回禮;吉儀是白色直度信封、中間有一道紅條,內附一條白色毛巾、一粒糖和一枚一元硬幣,用來答謝來弔唁的親友。糖要當日食、一元要當日用掉,不得帶回家。 |
| 項目 | 說明 |
|---|---|
| 路票 | 象徵先人通行幽冥的憑證文書,由師傅在科儀中頒發並焚化。 |
| 白布祭文 | 書寫祭文的白布,於儀式中誦讀,向先人及神明陳述生平與心意。 |
| 紙靈旛位 | 即靈幡與牌位,分正薦靈位及附薦靈位。儀式中喪家手持靈幡,在喃嘸師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋。 |
| 祭品全套 | 供桌上的祭品,按傳統配置。 |
| 寶燭全套 | 香燭元寶等焚化用品全套。 |
| 大相連架 | 先人遺照放大連相架,置於靈堂正中。 |
| 全套紙扎連爐租 | 包括仙鶴柳旛、正龍牌、附薦位、沐浴房、望鄉台、金橋銀橋、金山銀山、洋樓花園等全套法事紙扎,並已包爐租。逐項寓意詳見紙扎全解。 |
| 項目 | 說明 |
|---|---|
| 6 個喃嘸師父 | 道教超薦法事需多位師傅分工——主科、誦經、擊樂(鑼鼓鈸)及配合走位,才可完整演繹整套科儀。師傅人數是影響收費的主要因素之一。 |
| 師父開路運財 | 「開路」為法事起始,誦經引路、通報神明;「運財」為先人送上財帛,象徵衣食無憂。「運財」亦載於香港非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號3.54)之內。 |
| 專業堂倌 | 靈堂司禮,負責主持整晚流程、引導親友致祭、唱名、指導家屬站位與跪拜、控制時間節奏,並協調師傅、殯儀館職員與家屬。有經驗的堂倌,是家屬在混亂中最重要的依靠。 |
| 代辦死亡証 | 協助辦理死亡登記及申領死亡證核證副本。死亡登記免費;核證副本每份 $140(本地)/$275(海外)。建議多申請幾份。 |
| 代支雜項費用 | 套餐內已涵蓋的雜項支出,毋須家屬事後另補。 |
| 項目 | 說明 |
|---|---|
| 靈堂 | 設靈場地安排。全港現有 7 間持牌殯儀館,我們可代辦租用任何一間,詳見殯儀館全指南。 |
| 靈車接送 | 遺體由醫院或殮房接運至殯儀館。 |
| 出殯靈車 | 出殯當日載送棺木前往火葬場或墳場。 |
| 旅遊巴士接送一部 | 接送家屬及親友隨行出殯。 |
比價時記住問:報價有無包殯儀館禮堂租金(消委會調查:50–80 人禮堂設靈連出殯約 $6,500–24,500)?有無包政府火化費(成人 $1,220、小童 $650)?火化祭品費點計(各殯儀館不同收費,一般由千餘元至數千元)?收費四層拆解見服務範圍。
你為先人做嘅呢一場法事,唔係「迷信」,而係獲政府正式確認、需要保育嘅非物質文化遺產。
澄清一個常見說法:坊間常說「破地獄是香港非物質文化遺產」。更準確的說法是——「破地獄」是香港非遺「傳統喪葬儀式」(清單編號 3.54)的其中一個組成部分,而非獨立列項。此外,「破地獄」亦見於本港多個盂蘭勝會項目的儀式之中,而香港潮人盂蘭勝會本身亦為國家級非遺項目。
以下為香港道教喪禮常見的科儀環節。各壇門、各鄉俗的名稱與次序略有差異,實際以主禮喃嘸師傅的安排為準。
先人離世後最早進行的誦經環節,為亡魂安定神識。載於香港非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。
法事的起始環節,由喃嘸師傅誦經引路,為亡魂開啟前往幽冥的通道,並向神明通報。套餐內「師父開路運財」即包括此節。
為先人送上財帛的儀式,象徵先人在另一世界衣食無憂。同樣載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。
象徵為先人淨身潔體,除去塵世污穢,以潔淨之身踏上仙途。對應紙扎中的「沐浴房」。
「買水」載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。一般由孝子或長子手持靈幡(即「擔幡」),在喃嘸師傅引領下前往取水,象徵為先人淨身。現代殯儀館內多以象徵形式進行。實際由哪位家屬擔任,按家族輩分及師傅指示而定。
道教喪禮中最具代表性的科儀之一,象徵打破地獄之門,引領亡魂脫離幽冥之苦。屬香港非遺「傳統喪葬儀式」的組成部分。此環節所需師傅人數及時間較多,是否包括破地獄,會明顯影響收費。
象徵引領亡魂逐一經過地府十殿,接受審視並化解罪業。屬較大型環節。
象徵解開先人生前的怨結與牽纏,讓亡魂心無罣礙。部分壇門會安排此節。
象徵亡魂得以安坐蓮台、往生善處。同屬大型環節,師傅人數及時間需求較高。
金橋一道、銀橋一道,渡過金銀橋寓意逝者遠離人間、踏入升仙的階段。喪家手持靈幡(分正薦靈位及附薦靈位),在喃嘸師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋,象徵過橋後離開親友、升仙而去。這是喪親家屬參與逝者超升仙界的形象化過程。
對應紙扎中的「望鄉台」,寓意逝者回望陽間在世的最後一面,然後安心上路。
焚化全套紙扎及衣紙,把象徵物送往另一世界。須在指定化寶設施內進行;殯儀館一般會就火化祭品另行收費。
一般在出殯當日上午、大殮封棺之後進行,家屬及親友向先人作最後敬禮,隨即出殯。同樣載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。此環節時間必須嚴格控制,以配合已預訂的火化時段。
解穢酒是火化或下葬後設宴答謝親友並去晦氣,多為素菜或指定菜式;英雄宴(纓紅宴、應紅宴)象徵喪禮圓滿結束、生活回復正常。兩者均載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)之內。
佛教喪禮以法師誦經為核心,氣氛較道教沉靜,紙扎使用亦較簡約。常見環節包括:
常見用品:往生被、蓮花座、往生錢、蓮位牌位、素果供品。解穢酒亦多安排素食。
如家族信仰不同:例如部分成員信佛、部分守傳統道教,可與我們及師傅商議折衷安排,例如主禮採一種形式,另設簡短環節照顧其他成員心意。其他宗教(天主教追思彌撒、基督教安息禮、無宗教告別禮)安排見各宗教儀式。
| 比較項目 | 道教 | 佛教 |
|---|---|---|
| 主禮 | 喃嘸師傅 | 法師 |
| 核心環節 | 開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、擔幡買水、過金銀橋、辭靈 | 誦經、拜懺、上供、灑淨、迴向 |
| 音聲 | 配鑼鼓鈸等擊樂,聲響較大 | 以誦經木魚為主,較沉靜 |
| 紙扎用量 | 多(全套法事紙扎,與科儀密不可分) | 較簡約(蓮花座、往生錢等) |
| 常用經典/文書 | 路票、白布祭文、靈旛牌位 | 《阿彌陀經》、往生咒、蓮位 |
| 解穢酒 | 素菜或指定菜式 | 多為素食 |
| 氣氛 | 莊嚴熱鬧,儀節密集,家屬參與度高 | 寧靜肅穆,以念誦為主 |
| 場地考慮 | 需較大空間進行破地獄等走位環節 | 對空間要求較低 |
先人無特定信仰點揀?可按家族傳統決定。香港不少家庭即使先人生前並無明確宗教信仰,仍會依循傳統採用道教形式,取其「有規有矩、送得完整」之意;亦有家庭選擇佛教誦經,取其寧靜莊重;若家族成員意見分歧,亦可選擇無宗教告別禮,以生平回顧、鮮花及親友分享為主。三者並無優劣之分。
以最常見的「前一晚設靈守夜、翌日上午出殯」為例。整條時間線以已編配的火化時段為錨點倒推。
擺放大相連架(遺照)、輓聯、花牌、供桌、寶燭全套及全套紙扎。堂倌到場核對流程。
遺體由殮房移入禮堂,完成壽衣穿著、遺體化妝,放置繡花軟枕、子孫被、金銀珠口寶,並安放長壽頭尾燈一對。家屬先行瞻仰遺容。
喃嘸師傅進場,依次進行開路、運財、沐浴等環節,誦經並頒發路票、誦讀白布祭文。
擔幡買水、破地獄、遊十殿、解結、坐蓮花等大型環節。家屬按堂倌指示參與跪拜、上香及走位。
家屬手持紙靈旛位(正薦及附薦靈位),在師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋。
親友到場鞠躬或獻花致祭,奉上帛金,家屬回贈吉儀及毛巾,禮簿記錄名單。
焚化全套紙扎及衣紙(套餐已包爐租;殯儀館一般另收火化祭品費)。
直系家屬於靈堂通宵守夜,陪伴先人最後一晚。
家屬作最後瞻仰後封棺,隨即辭靈。時間必須嚴格控制,以趕上已預訂的火化時段。
仵工抬棺上出殯靈車,家屬乘旅遊巴士隨行前往火葬場。如希望透過閉路電視觀看棺木進入火化爐,須在到達火葬場時通知職員。
火化或下葬後設宴答謝親友並去晦氣。
領回骨灰並獲發「領取骨灰許可證」(FEHB 153),之後安排骨灰安放及上位安位儀式。
死線提醒:食環署服務承諾為在遞交火葬申請日翌日起計 15 天內提供尚未編配的火化時段;一旦要改期,須填「取消火葬場爐期申請書」(FEHB 264),已繳費用概不退還。所以訂堂、訂爐期、訂師傅必須三邊同步。
好多家屬最擔心「我唔識做,會唔會失禮」。放心——堂倌及師傅會在現場逐步指導,毋須事前背誦。大致上你需要:
出席喪禮的各人,當天應齋戒沐浴,以表示尊重死者。要是真的要吃葷的話,也切忌吃牛肉——因為地府的鬼差都是牛頭馬面,吃牛肉等同吃其同類,可能會惹怒他們。更多風俗禁忌見常見問題 82 問。
同樣係「做法事」,收費可以差好遠。差異主要來自以下五項:
| 因素 | 影響 |
|---|---|
| 一、師傅人數 | 套餐列明 6 個喃嘸師父,屬常見完整配置。人數越多,科儀越完整,收費越高。 |
| 二、法事場數 | 只做開路,抑或連破地獄、遊十殿、坐蓮花全套,分別極大。 |
| 三、科儀總時數 | 由兩三小時至通宵不等。 |
| 四、是否包括破地獄 | 破地獄屬大型環節,人手與時間需求最高,是最明顯的價格分水嶺。 |
| 五、紙扎規模 | 全套法事紙扎以外,如加訂造品(按摩椅、大車、球場、飛機等),另計。殯儀館的火化祭品費亦各館不同收費,一般由千餘元至數千元。 |
經濟緊絀點算?法事規模可按預算調整——減少師傅人數、場數或環節,仍可保持完整而莊重。如屬綜援受助人,我們的綜援人士特惠善終服務 8,800 元起已包括喃嘸師父(道教)或安排儀式及香燭祭品(道教)或儀式用品;家屬另可向社會福利署申請殮葬費津貼,2026 年最高港幣 17,870 元,須於受助人去世後六個月內申請。
傳統上,先人離世後四十九天內仍有多個節點需要拜祭:頭七、二七至尾七(七七,即四十九天)、百日、對年(首個忌辰),以及此後每年忌辰。
不過現代殯儀的做法,是由師傅在殯儀館一次過完成——包括帶孝、頭七尾七及破地獄,家屬毋須分多次舉行。古時人將屍骨放在家中四十九天,待親人安息後再安葬;在四十九天帶孝期內不可到任何人家中,所以見到有白事的人會閃避。
配套安排
道教/佛教儀式由 8,800 元起,共 25 項:標準棺木、絲綢裝裱、靈車接送、繡花軟枕、子孫被、中國超等壽衣、路票、麻衣孝服、禮簿吉儀、孝燈孝帽或孝棒、白布祭文、紙靈旛位、金銀珠口寶、祭品全套、寶燭全套、大相連架、師父開路運財、代支雜項費用、專業堂倌、出殯靈車、旅遊巴士接送一部、長壽頭尾燈一對、代辦死亡證、6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租,以及靈堂。查詢:82099774 胡先生。
打齋是香港民間對道教喪禮超薦法事的統稱,由喃嘸師傅主持,透過一連串科儀為先人超度。整套法事通常包括開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、擔幡買水、過金銀橋、化寶及辭靈等環節,具體場數與環節按家族傳統及所聘師傅的壇門而定。
破地獄象徵打破地獄之門,引領亡魂脫離幽冥之苦。準確而言,「破地獄」是香港非遺「傳統喪葬儀式」的其中一個組成部分,而非獨立列項——首份「香港非遺清單」收錄「傳統喪葬儀式」,編號 3.54,主要有唸倒頭經、破地獄、買水、入殮、運財、辭靈、應紅宴(纓紅宴)及解穢酒等。此外亦見於本港多個盂蘭勝會項目的儀式之中。
關係密切。康文署 2017年8月14日公布首份「香港非遺代表作名錄」共 20 項,當中包括「正一道教儀式傳統」及「紮作技藝」;「全真道堂科儀音樂」則屬獲列入國家級非遺代表性項目名錄的本地項目之一。另「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)載於非遺清單。一場完整的道教喪禮,牽涉多項獲政府確認的非物質文化遺產。
「開路」是法事起始環節,由喃嘸師傅誦經引路,為亡魂開啟前往幽冥的通道並通報神明。「運財」則是為先人送上財帛,象徵衣食無憂。兩者即套餐內「師父開路運財」一項;「運財」亦載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。
「買水」載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。一般由孝子或長子手持靈幡(即「擔幡」),在喃嘸師傅引領下前往取水,象徵為先人淨身潔體。現代殯儀館內多以象徵形式進行。實際由哪位家屬擔任,按家族輩分及師傅指示而定。
「遊十殿」象徵引領亡魂逐一經過地府十殿,接受審視並化解罪業;「坐蓮花」象徵亡魂得以安坐蓮台、往生善處。兩者均屬較大型環節,所需時間及師傅人數較多,會直接影響收費。各壇門名稱與做法略有差異。
金橋一道、銀橋一道,渡過金銀橋寓意逝者遠離人間、踏入升仙的階段。喪家手持靈幡(分正薦靈位及附薦靈位),在師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋,象徵過橋後離開親友、升仙而去。金橋、銀橋及文明橋均屬全套紙扎的組成部分。
一般在出殯當日上午、大殮封棺之後進行,家屬及親友向先人作最後敬禮,隨即出殯。同樣載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。此環節時間必須嚴格控制,以配合已預訂的火化時段。
道教超薦法事環節眾多,包括誦經、擊樂(鑼鼓鈸)、主科及配合走位,需要多位師傅分工同時進行,才可完整演繹整套科儀。套餐列明「6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租」,屬常見完整配置。師傅人數是影響收費的主要因素之一。
五項:一、師傅或法師人數;二、法事場數(只做開路 vs 連破地獄、遊十殿、坐蓮花全套);三、科儀總時數;四、是否包括破地獄等大型環節;五、紙扎規模與數量(另殯儀館的火化祭品收費各館不同,一般千餘元至數千元)。落訂前應要求書面列明。
道教以喃嘸師傅主持超薦科儀為主(開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、過橋),配鑼鼓擊樂,紙扎用量較多。佛教以法師誦經、拜懺、上供、迴向為主,常誦《阿彌陀經》、往生咒,氣氛較沉靜,紙扎較簡約(蓮花座、往生錢),解穢酒多安排素食。
可按家族傳統決定。不少家庭即使先人無明確信仰,仍依循傳統採道教形式,取其「有規有矩、送得完整」;亦有選佛教誦經,取其寧靜莊重;若家族意見分歧,可選無宗教告別禮,以生平回顧、鮮花及親友分享為主。三者並無優劣之分。
最常見是在設靈當晚進行。流程為:下午佈置靈堂 → 傍晚入殮及瞻仰 → 晚上法事 → 親友致祭 → 家屬守夜 → 翌日上午大殮封棺辭靈後出殯。法事時數由兩三小時至通宵不等,視乎場數與環節。整條時間線須以已編配的火化時段倒推。
穿麻衣孝服、持孝燈孝帽或孝棒、由孝子或指定家屬擔幡買水、跟師傅指示跪拜上香過橋、參與化寶、守夜。套餐已包麻衣孝服及孝燈孝帽或孝棒。堂倌及師傅會在現場逐步指導,家屬毋須事前背誦。
堂倌是靈堂司禮,負責主持整晚流程、引導親友致祭、唱名、指導家屬站位與跪拜、控制時間節奏,並協調師傅、殯儀館職員與家屬。套餐已包「專業堂倌」。有經驗的堂倌可令整場儀式流暢得體,是家屬在混亂中最重要的依靠之一。
「路票」是象徵先人通行幽冥的憑證文書;「金銀珠口寶」為入殮時放置的象徵性物品,寓意富足上路;「長壽頭尾燈一對」置於棺木頭尾兩端,象徵為先人照明引路。三者均屬套餐項目。所有入殮物品必須符合食環署火化規定,不宜含金屬或塑膠成分。
「子孫被」由子孫輩奉上覆蓋先人,象徵子孫繁衍、福蔭後代;「繡花軟枕」讓先人安枕。兩者連同「絲綢裝裱」(棺內裝裱)及「中國超等壽衣」,構成入殮整體配置。壽衣按習俗男雙女單,男最少六件、女最少七件。
道教法事配鑼鼓鈸等擊樂,聲響較大,屬科儀組成部分。如希望較寧靜,可考慮佛教誦經形式,或選擇規模較小的道教法事。另九龍殯儀館 3 樓設有獨有靜音層,適合基督教、天主教及無宗教人士使用。
喪禮當日的法事在殯儀館或醫院進行,不受龕場禁香規定影響。但日後的上位、安位儀式及每年清明重陽拜祭會受影響:禁香範圍不設燃燒香燭祭品的設施,須以鮮花、水果代替。石門靈灰安置所為全面禁香;華永會將軍澳 A39 段及崇孝樓新龕位全屬禁香位。選龕位時應一併考慮。
是,紙扎與道教科儀密不可分。紙扎並非裝飾,而是法事流程中的實物象徵:仙鶴柳旛引路、沐浴房淨身、望鄉台回望、金銀橋過渡升仙、金山銀山洋樓花園代表財帛與居所。套餐已包「6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租」。留意殯儀館一般會就火化祭品另行收費。
傳統上有:頭七、二七至尾七(七七,四十九天)、百日、對年(首個忌辰)及此後每年忌辰。不過現代殯儀的做法,是由師傅在殯儀館一次過完成,包括帶孝、頭七尾七及破地獄,家屬毋須分多次舉行。節令另有清明、重陽及農曆七月盂蘭。
可以。法事規模可按預算調整——減少師傅人數、場數或環節,仍可保持完整而莊重。如屬綜援受助人,綜援人士特惠善終服務 8,800 元起已包括喃嘸師父(道教)或安排儀式及香燭祭品(道教)或儀式用品;另可向社署申請殮葬費津貼,2026 年最高 $17,870,須於去世後六個月內申請。
查詢:82099774 胡先生。電話(24小時)82099774、WhatsApp 62384028、電郵 timfatfuneral@gmail.com、傳真 3599 9637。地址:九龍紅磡必嘉街26號地下。我們會以書面清單逐項列明師傅人數、場數、環節及紙扎項目,家屬可核對後才決定。
法事嘅每一個環節都有佢嘅意思。你有權知道自己付緊咩錢、做緊咩事。我哋樂意逐項解釋,唔會用「照做就得啦」打發你。
添發殯儀為食環署持牌殮葬商,店址九龍紅磡必嘉街26號地下,與世界、萬國及寰宇三間殯儀館同區步行可達。服務紅磡、土瓜灣、九龍城、何文田、黃埔、油尖旺、深水埗、黃大仙一帶,亦承接全港各區及跨境個案。胡先生 24 小時接聽。
聯絡方法:查詢 82099774 胡先生 · 電話(24小時)82099774 · WhatsApp 62384028 · 電郵 timfatfuneral@gmail.com · 傳真 3599 9637 · 地址:紅磡必嘉街26號地下。交通詳情見聯絡我們。
本頁非遺資料整理自康樂及文化事務署「香港非物質文化遺產代表作名錄」(2017年公布,共20項,包括正一道教儀式傳統及紮作技藝)、「香港非物質文化遺產清單」(傳統喪葬儀式,編號3.54)及國家級非遺代表性項目名錄相關本地項目;政府收費及火化規定引自食物環境衞生署〈墳場及火葬場服務收費一覽表〉、火化用棺木守則及《火葬及紀念花園規例》(第132M章);禮堂租金參考消費者委員會殯儀服務調查;綜援殮葬津貼引自社會福利署綜援指引。各壇門及地區的科儀名稱與做法略有差異,實際以主禮師傅安排為準;套餐內容及收費以書面清單為準。本頁最後整理:2026年9月。