紅磡 · 一站式殯儀服務 · 食環署持牌殮葬商

一站式服務 道教.佛教儀式

道教/佛教儀式 ($8800起)。25 項全包,由開路運財到辭靈,逐項講明白。

睇住張清單,但唔知每樣係咩?

好多家屬第一次揀法事套餐,見到「開路運財」、「紙靈旛位」、「金銀珠口寶」、「長壽頭尾燈」,完全唔知係咩,唯有由得對方安排。

呢一頁會做兩件事:逐項解釋套餐入面每樣嘢係咩、有咩意思,以及逐步講解整晚法事的流程——由開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、擔幡買水、過金銀橋,到辭靈出殯。明白咗,你就唔會覺得自己只係喺度付錢。

添發殯儀為食環署持牌殮葬商,店址九龍紅磡必嘉街26號地下。查詢:82099774 胡先生,24 小時接聽。

道教/佛教儀式 ($8800起)

道教儀式

  1. 標準棺木
  2. 絲綢裝裱
  3. 靈車接送
  4. 繡花軟枕
  5. 子孫被
  6. 中國超等壽衣
  7. 路票
  8. 麻衣孝服
  9. 禮簿吉儀
  10. 孝燈,孝帽或孝棒
  11. 白布祭文
  12. 紙靈旛位
  13. 金銀珠口寶
  14. 祭品全套
  15. 寶燭全套
  16. 大相連架
  17. 師父開路運財
  18. 代支雜項費用
  19. 專業堂倌
  20. 出殯靈車
  21. 旅遊巴士接送一部
  22. 長壽頭尾燈一對
  23. 代辦死亡証
  24. 6個喃嘸師父及全套紙札連爐租
  25. 靈堂

查詢: 82099774 胡先生

道教佛教喪禮儀式法事

套餐項目逐項解說

25 項可分五組理解——入殮用品、孝儀用品、儀式文書、人手與法事、場地與交通

一、入殮用品

項目說明
標準棺木符合食環署火化用棺木守則的標準款式。火化棺木應避免大於高710毫米/闊760毫米/長1,980毫米,表面不可鑲金屬或 PVC 附件,棺上須列明死者姓名。款式詳見棺木選購全攻略
絲綢裝裱棺木內部的絲綢內襯與裝飾,令先人安臥處整潔莊重。
繡花軟枕置於先人頭部下方的繡花枕,讓先人安枕。
子孫被由子孫輩奉上覆蓋先人,象徵子孫繁衍、福蔭後代
中國超等壽衣先人出殯時所穿的服飾。香港習俗為「男雙女單」,男先人最少六件(長衫、馬褂、單衫、單褲、內衣、內褲),女先人最少七件(夾褂、褶裙、女袍、單衫、單褲、內衣、內褲),另有鞋、襪、巾、扇等。詳見壽衣
金銀珠口寶入殮時放置的象徵性物品,寓意先人富足上路。須符合火化規定,不宜含金屬或塑膠成分。
長壽頭尾燈一對置於棺木頭尾兩端的燈,象徵為先人照明引路

二、孝儀用品

項目說明
麻衣孝服直系家屬按輩分穿著的孝服。傳統上以麻、苧等素材製作,服色與形制按與先人的親疏關係而異。
孝燈、孝帽或孝棒家屬在儀式中手持或佩戴的孝儀用具。孝棒(哭喪棒)多由孝子持用,象徵哀痛至須扶杖而行。
禮簿吉儀禮簿用作記錄到場親友及致送花牌名單,方便日後回禮;吉儀是白色直度信封、中間有一道紅條,內附一條白色毛巾、一粒糖和一枚一元硬幣,用來答謝來弔唁的親友。糖要當日食、一元要當日用掉,不得帶回家

三、儀式文書與紙品

項目說明
路票象徵先人通行幽冥的憑證文書,由師傅在科儀中頒發並焚化。
白布祭文書寫祭文的白布,於儀式中誦讀,向先人及神明陳述生平與心意。
紙靈旛位即靈幡與牌位,分正薦靈位附薦靈位。儀式中喪家手持靈幡,在喃嘸師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋。
祭品全套供桌上的祭品,按傳統配置。
寶燭全套香燭元寶等焚化用品全套。
大相連架先人遺照放大連相架,置於靈堂正中。
全套紙扎連爐租包括仙鶴柳旛、正龍牌、附薦位、沐浴房、望鄉台、金橋銀橋、金山銀山、洋樓花園等全套法事紙扎,並已包爐租。逐項寓意詳見紙扎全解

四、人手與法事

項目說明
6 個喃嘸師父道教超薦法事需多位師傅分工——主科、誦經、擊樂(鑼鼓鈸)及配合走位,才可完整演繹整套科儀。師傅人數是影響收費的主要因素之一。
師父開路運財開路」為法事起始,誦經引路、通報神明;「運財」為先人送上財帛,象徵衣食無憂。「運財」亦載於香港非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號3.54)之內。
專業堂倌靈堂司禮,負責主持整晚流程、引導親友致祭、唱名、指導家屬站位與跪拜、控制時間節奏,並協調師傅、殯儀館職員與家屬。有經驗的堂倌,是家屬在混亂中最重要的依靠。
代辦死亡証協助辦理死亡登記及申領死亡證核證副本。死亡登記免費;核證副本每份 $140(本地)/$275(海外)。建議多申請幾份。
代支雜項費用套餐內已涵蓋的雜項支出,毋須家屬事後另補。

五、場地與交通

項目說明
靈堂設靈場地安排。全港現有 7 間持牌殯儀館,我們可代辦租用任何一間,詳見殯儀館全指南
靈車接送遺體由醫院或殮房接運至殯儀館。
出殯靈車出殯當日載送棺木前往火葬場或墳場。
旅遊巴士接送一部接送家屬及親友隨行出殯。

比價時記住問:報價有無包殯儀館禮堂租金(消委會調查:50–80 人禮堂設靈連出殯約 $6,500–24,500)?有無包政府火化費(成人 $1,220、小童 $650)?火化祭品費點計(各殯儀館不同收費,一般由千餘元至數千元)?收費四層拆解見服務範圍

道教儀式與香港非物質文化遺產

你為先人做嘅呢一場法事,唔係「迷信」,而係獲政府正式確認、需要保育嘅非物質文化遺產

澄清一個常見說法:坊間常說「破地獄是香港非物質文化遺產」。更準確的說法是——「破地獄」是香港非遺「傳統喪葬儀式」(清單編號 3.54)的其中一個組成部分,而非獨立列項。此外,「破地獄」亦見於本港多個盂蘭勝會項目的儀式之中,而香港潮人盂蘭勝會本身亦為國家級非遺項目。

道教科儀逐節解說

以下為香港道教喪禮常見的科儀環節。各壇門、各鄉俗的名稱與次序略有差異,實際以主禮喃嘸師傅的安排為準。

唸倒頭經

先人離世後最早進行的誦經環節,為亡魂安定神識。載於香港非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。

開路

法事的起始環節,由喃嘸師傅誦經引路,為亡魂開啟前往幽冥的通道,並向神明通報。套餐內「師父開路運財」即包括此節。

運財

為先人送上財帛的儀式,象徵先人在另一世界衣食無憂。同樣載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。

沐浴

象徵為先人淨身潔體,除去塵世污穢,以潔淨之身踏上仙途。對應紙扎中的「沐浴房」。

擔幡買水

買水」載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。一般由孝子或長子手持靈幡(即「擔幡」),在喃嘸師傅引領下前往取水,象徵為先人淨身。現代殯儀館內多以象徵形式進行。實際由哪位家屬擔任,按家族輩分及師傅指示而定。

破地獄

道教喪禮中最具代表性的科儀之一,象徵打破地獄之門,引領亡魂脫離幽冥之苦。屬香港非遺「傳統喪葬儀式」的組成部分。此環節所需師傅人數及時間較多,是否包括破地獄,會明顯影響收費

遊十殿

象徵引領亡魂逐一經過地府十殿,接受審視並化解罪業。屬較大型環節。

解結

象徵解開先人生前的怨結與牽纏,讓亡魂心無罣礙。部分壇門會安排此節。

坐蓮花

象徵亡魂得以安坐蓮台、往生善處。同屬大型環節,師傅人數及時間需求較高。

過金銀橋

金橋一道、銀橋一道,渡過金銀橋寓意逝者遠離人間、踏入升仙的階段。喪家手持靈幡(分正薦靈位及附薦靈位),在喃嘸師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋,象徵過橋後離開親友、升仙而去。這是喪親家屬參與逝者超升仙界的形象化過程。

望鄉台

對應紙扎中的「望鄉台」,寓意逝者回望陽間在世的最後一面,然後安心上路。

化寶

焚化全套紙扎及衣紙,把象徵物送往另一世界。須在指定化寶設施內進行;殯儀館一般會就火化祭品另行收費。

辭靈

一般在出殯當日上午、大殮封棺之後進行,家屬及親友向先人作最後敬禮,隨即出殯。同樣載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。此環節時間必須嚴格控制,以配合已預訂的火化時段。

解穢酒/英雄宴(纓紅宴)

解穢酒是火化或下葬後設宴答謝親友並去晦氣,多為素菜或指定菜式;英雄宴(纓紅宴、應紅宴)象徵喪禮圓滿結束、生活回復正常。兩者均載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)之內。

佛教儀式

佛教喪禮以法師誦經為核心,氣氛較道教沉靜,紙扎使用亦較簡約。常見環節包括:

常見用品:往生被、蓮花座、往生錢、蓮位牌位、素果供品。解穢酒亦多安排素食

如家族信仰不同:例如部分成員信佛、部分守傳統道教,可與我們及師傅商議折衷安排,例如主禮採一種形式,另設簡短環節照顧其他成員心意。其他宗教(天主教追思彌撒、基督教安息禮、無宗教告別禮)安排見各宗教儀式

道教 vs 佛教對照

比較項目道教佛教
主禮喃嘸師傅法師
核心環節開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、擔幡買水、過金銀橋、辭靈誦經、拜懺、上供、灑淨、迴向
音聲配鑼鼓鈸等擊樂,聲響較大以誦經木魚為主,較沉靜
紙扎用量(全套法事紙扎,與科儀密不可分)較簡約(蓮花座、往生錢等)
常用經典/文書路票、白布祭文、靈旛牌位《阿彌陀經》、往生咒、蓮位
解穢酒素菜或指定菜式多為素食
氣氛莊嚴熱鬧,儀節密集,家屬參與度高寧靜肅穆,以念誦為主
場地考慮需較大空間進行破地獄等走位環節對空間要求較低

先人無特定信仰點揀?可按家族傳統決定。香港不少家庭即使先人生前並無明確宗教信仰,仍會依循傳統採用道教形式,取其「有規有矩、送得完整」之意;亦有家庭選擇佛教誦經,取其寧靜莊重;若家族成員意見分歧,亦可選擇無宗教告別禮,以生平回顧、鮮花及親友分享為主。三者並無優劣之分。

整晚法事時間表

以最常見的「前一晚設靈守夜、翌日上午出殯」為例。整條時間線以已編配的火化時段為錨點倒推。

  1. 下午:佈置靈堂

    擺放大相連架(遺照)、輓聯、花牌、供桌、寶燭全套及全套紙扎。堂倌到場核對流程。

  2. 傍晚:入殮

    遺體由殮房移入禮堂,完成壽衣穿著、遺體化妝,放置繡花軟枕、子孫被、金銀珠口寶,並安放長壽頭尾燈一對。家屬先行瞻仰遺容

  3. 晚上:法事開始

    喃嘸師傅進場,依次進行開路、運財、沐浴等環節,誦經並頒發路票、誦讀白布祭文。

  4. 晚上:主要科儀

    擔幡買水、破地獄、遊十殿、解結、坐蓮花等大型環節。家屬按堂倌指示參與跪拜、上香及走位。

  5. 晚上:過金銀橋

    家屬手持紙靈旛位(正薦及附薦靈位),在師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋

  6. 晚上:親友致祭

    親友到場鞠躬或獻花致祭,奉上帛金,家屬回贈吉儀及毛巾,禮簿記錄名單。

  7. 晚上:化寶

    焚化全套紙扎及衣紙(套餐已包爐租;殯儀館一般另收火化祭品費)。

  8. 守夜

    直系家屬於靈堂通宵守夜,陪伴先人最後一晚。

  9. 翌日上午:大殮、封棺、辭靈

    家屬作最後瞻仰後封棺,隨即辭靈時間必須嚴格控制,以趕上已預訂的火化時段。

  10. 出殯

    仵工抬棺上出殯靈車,家屬乘旅遊巴士隨行前往火葬場。如希望透過閉路電視觀看棺木進入火化爐,須在到達火葬場時通知職員

  11. 解穢酒

    火化或下葬後設宴答謝親友並去晦氣。

  12. 火化後第 4 天:領骨灰

    領回骨灰並獲發「領取骨灰許可證」(FEHB 153),之後安排骨灰安放及上位安位儀式。

死線提醒:食環署服務承諾為在遞交火葬申請日翌日起計 15 天內提供尚未編配的火化時段;一旦要改期,須填「取消火葬場爐期申請書」(FEHB 264),已繳費用概不退還。所以訂堂、訂爐期、訂師傅必須三邊同步

家屬要做咩

好多家屬最擔心「我唔識做,會唔會失禮」。放心——堂倌及師傅會在現場逐步指導,毋須事前背誦。大致上你需要:

出席者的飲食禁忌

出席喪禮的各人,當天應齋戒沐浴,以表示尊重死者。要是真的要吃葷的話,也切忌吃牛肉——因為地府的鬼差都是牛頭馬面,吃牛肉等同吃其同類,可能會惹怒他們。更多風俗禁忌見常見問題 82 問

影響收費的五個因素

同樣係「做法事」,收費可以差好遠。差異主要來自以下五項:

因素影響
一、師傅人數套餐列明 6 個喃嘸師父,屬常見完整配置。人數越多,科儀越完整,收費越高。
二、法事場數只做開路,抑或連破地獄、遊十殿、坐蓮花全套,分別極大。
三、科儀總時數由兩三小時至通宵不等。
四、是否包括破地獄破地獄屬大型環節,人手與時間需求最高,是最明顯的價格分水嶺
五、紙扎規模全套法事紙扎以外,如加訂造品(按摩椅、大車、球場、飛機等),另計。殯儀館的火化祭品費亦各館不同收費,一般由千餘元至數千元。

經濟緊絀點算?法事規模可按預算調整——減少師傅人數、場數或環節,仍可保持完整而莊重。如屬綜援受助人,我們的綜援人士特惠善終服務 8,800 元起已包括喃嘸師父(道教)或安排儀式香燭祭品(道教)或儀式用品;家屬另可向社會福利署申請殮葬費津貼,2026 年最高港幣 17,870 元,須於受助人去世後六個月內申請。

喪禮之後的法事

傳統上,先人離世後四十九天內仍有多個節點需要拜祭:頭七、二七至尾七(七七,即四十九天)、百日、對年(首個忌辰),以及此後每年忌辰。

不過現代殯儀的做法,是由師傅在殯儀館一次過完成——包括帶孝、頭七尾七及破地獄,家屬毋須分多次舉行。古時人將屍骨放在家中四十九天,待親人安息後再安葬;在四十九天帶孝期內不可到任何人家中,所以見到有白事的人會閃避。

節令拜祭

其他需要法事的場合

配套安排

與法事一併決定的項目

祭品

紙扎全解

19 件法事紙扎逐項寓意,以及訂造紙扎(按摩椅、大車、球場、飛機)與化寶收費。

場地

七間持牌殯儀館

禮堂規模、租金範圍、靜音層安排,以及院出院祭的分別。

入殮

棺木

中式、西式及環保棺比較,附火化尺寸守則及第132M章法定要求。

儀容

壽衣壽被

男雙女單件數、款式與火化規格注意事項。

其他宗教

各宗教儀式

天主教追思彌撒、基督教安息禮及無宗教告別禮安排。

安放

骨灰龕/墓地

上位安位儀式,以及禁香場地對日後拜祭的影響。

道教佛教儀式常見問題

道教佛教儀式套餐幾錢?包咩?

道教/佛教儀式由 8,800 元起,共 25 項:標準棺木、絲綢裝裱、靈車接送、繡花軟枕、子孫被、中國超等壽衣、路票、麻衣孝服、禮簿吉儀、孝燈孝帽或孝棒、白布祭文、紙靈旛位、金銀珠口寶、祭品全套、寶燭全套、大相連架、師父開路運財、代支雜項費用、專業堂倌、出殯靈車、旅遊巴士接送一部、長壽頭尾燈一對、代辦死亡證、6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租,以及靈堂。查詢:82099774 胡先生。

「打齋」係咩意思?

打齋是香港民間對道教喪禮超薦法事的統稱,由喃嘸師傅主持,透過一連串科儀為先人超度。整套法事通常包括開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、擔幡買水、過金銀橋、化寶及辭靈等環節,具體場數與環節按家族傳統及所聘師傅的壇門而定。

「破地獄」係咩?係咪非物質文化遺產?

破地獄象徵打破地獄之門,引領亡魂脫離幽冥之苦。準確而言,「破地獄」是香港非遺「傳統喪葬儀式」的其中一個組成部分,而非獨立列項——首份「香港非遺清單」收錄「傳統喪葬儀式」,編號 3.54,主要有唸倒頭經、破地獄、買水、入殮、運財、辭靈、應紅宴(纓紅宴)及解穢酒等。此外亦見於本港多個盂蘭勝會項目的儀式之中。

道教儀式同香港非遺有咩關係?

關係密切。康文署 2017年8月14日公布首份「香港非遺代表作名錄」共 20 項,當中包括「正一道教儀式傳統」及「紮作技藝」;「全真道堂科儀音樂」則屬獲列入國家級非遺代表性項目名錄的本地項目之一。另「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)載於非遺清單。一場完整的道教喪禮,牽涉多項獲政府確認的非物質文化遺產。

「開路」同「運財」係咩?

開路」是法事起始環節,由喃嘸師傅誦經引路,為亡魂開啟前往幽冥的通道並通報神明。「運財」則是為先人送上財帛,象徵衣食無憂。兩者即套餐內「師父開路運財」一項;「運財」亦載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)

「擔幡買水」係咩?邊個做?

買水」載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。一般由孝子或長子手持靈幡(即「擔幡」),在喃嘸師傅引領下前往取水,象徵為先人淨身潔體。現代殯儀館內多以象徵形式進行。實際由哪位家屬擔任,按家族輩分及師傅指示而定。

「遊十殿」同「坐蓮花」係咩?

遊十殿」象徵引領亡魂逐一經過地府十殿,接受審視並化解罪業;「坐蓮花」象徵亡魂得以安坐蓮台、往生善處。兩者均屬較大型環節,所需時間及師傅人數較多,會直接影響收費。各壇門名稱與做法略有差異。

「過金銀橋」有咩寓意?

金橋一道、銀橋一道,渡過金銀橋寓意逝者遠離人間、踏入升仙的階段。喪家手持靈幡(分正薦靈位附薦靈位),在師傅引領下相隨亡魂渡過奈河橋,象徵過橋後離開親友、升仙而去。金橋、銀橋及文明橋均屬全套紙扎的組成部分。

「辭靈」係幾時做?

一般在出殯當日上午、大殮封棺之後進行,家屬及親友向先人作最後敬禮,隨即出殯。同樣載於非遺清單「傳統喪葬儀式」(編號 3.54)。此環節時間必須嚴格控制,以配合已預訂的火化時段。

點解要 6 個喃嘸師父?

道教超薦法事環節眾多,包括誦經、擊樂(鑼鼓鈸)、主科及配合走位,需要多位師傅分工同時進行,才可完整演繹整套科儀。套餐列明「6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租」,屬常見完整配置。師傅人數是影響收費的主要因素之一。

影響法事收費的因素有邊啲?

五項:一、師傅或法師人數;二、法事場數(只做開路 vs 連破地獄、遊十殿、坐蓮花全套);三、科儀總時數;四、是否包括破地獄等大型環節;五、紙扎規模與數量(另殯儀館的火化祭品收費各館不同,一般千餘元至數千元)。落訂前應要求書面列明

佛教儀式同道教有咩分別?

道教以喃嘸師傅主持超薦科儀為主(開路、運財、破地獄、遊十殿、坐蓮花、過橋),配鑼鼓擊樂,紙扎用量較多。佛教以法師誦經、拜懺、上供、迴向為主,常誦《阿彌陀經》、往生咒,氣氛較沉靜,紙扎較簡約(蓮花座、往生錢),解穢酒多安排素食

先人無特定信仰,應該點揀?

可按家族傳統決定。不少家庭即使先人無明確信仰,仍依循傳統採道教形式,取其「有規有矩、送得完整」;亦有選佛教誦經,取其寧靜莊重;若家族意見分歧,可選無宗教告別禮,以生平回顧、鮮花及親友分享為主。三者並無優劣之分。

法事通常幾時做?做幾耐?

最常見是在設靈當晚進行。流程為:下午佈置靈堂 → 傍晚入殮及瞻仰 → 晚上法事 → 親友致祭 → 家屬守夜 → 翌日上午大殮封棺辭靈後出殯。法事時數由兩三小時至通宵不等,視乎場數與環節。整條時間線須以已編配的火化時段倒推。

家屬喺法事期間要做咩?

穿麻衣孝服、持孝燈孝帽或孝棒、由孝子或指定家屬擔幡買水、跟師傅指示跪拜上香過橋、參與化寶守夜。套餐已包麻衣孝服及孝燈孝帽或孝棒。堂倌及師傅會在現場逐步指導,家屬毋須事前背誦。

「堂倌」係做咩?

堂倌是靈堂司禮,負責主持整晚流程、引導親友致祭、唱名、指導家屬站位與跪拜、控制時間節奏,並協調師傅、殯儀館職員與家屬。套餐已包「專業堂倌」。有經驗的堂倌可令整場儀式流暢得體,是家屬在混亂中最重要的依靠之一。

「路票」、「金銀珠口寶」、「長壽頭尾燈」係咩?

路票」是象徵先人通行幽冥的憑證文書;「金銀珠口寶」為入殮時放置的象徵性物品,寓意富足上路;「長壽頭尾燈一對」置於棺木頭尾兩端,象徵為先人照明引路。三者均屬套餐項目。所有入殮物品必須符合食環署火化規定,不宜含金屬或塑膠成分。

「子孫被」同「繡花軟枕」有咩意思?

子孫被」由子孫輩奉上覆蓋先人,象徵子孫繁衍、福蔭後代;「繡花軟枕」讓先人安枕。兩者連同「絲綢裝裱」(棺內裝裱)及「中國超等壽衣」,構成入殮整體配置。壽衣按習俗男雙女單,男最少六件、女最少七件。

法事會唔會好嘈?可以安靜啲嗎?

道教法事配鑼鼓鈸等擊樂,聲響較大,屬科儀組成部分。如希望較寧靜,可考慮佛教誦經形式,或選擇規模較小的道教法事。另九龍殯儀館 3 樓設有獨有靜音層,適合基督教、天主教及無宗教人士使用。

禁香的骨灰安置所會影響法事嗎?

喪禮當日的法事在殯儀館或醫院進行,不受龕場禁香規定影響。但日後的上位、安位儀式及每年清明重陽拜祭會受影響:禁香範圍不設燃燒香燭祭品的設施,須以鮮花、水果代替。石門靈灰安置所為全面禁香;華永會將軍澳 A39 段及崇孝樓新龕位全屬禁香位。選龕位時應一併考慮。

紙扎同法事係咪一定要一齊做?

是,紙扎與道教科儀密不可分。紙扎並非裝飾,而是法事流程中的實物象徵:仙鶴柳旛引路、沐浴房淨身、望鄉台回望、金銀橋過渡升仙、金山銀山洋樓花園代表財帛與居所。套餐已包「6 個喃嘸師父及全套紙扎連爐租」。留意殯儀館一般會就火化祭品另行收費

喪禮之後仲有無法事要做?

傳統上有:頭七、二七至尾七(七七,四十九天)、百日、對年(首個忌辰)及此後每年忌辰。不過現代殯儀的做法,是由師傅在殯儀館一次過完成,包括帶孝、頭七尾七及破地獄,家屬毋須分多次舉行。節令另有清明、重陽及農曆七月盂蘭。

經濟緊絀可唔可以做簡單啲的法事?

可以。法事規模可按預算調整——減少師傅人數、場數或環節,仍可保持完整而莊重。如屬綜援受助人,綜援人士特惠善終服務 8,800 元起已包括喃嘸師父(道教)或安排儀式香燭祭品(道教)或儀式用品;另可向社署申請殮葬費津貼,2026 年最高 $17,870,須於去世後六個月內申請。

點樣聯絡查詢法事安排?

查詢:82099774 胡先生。電話(24小時)82099774、WhatsApp 62384028、電郵 timfatfuneral@gmail.com、傳真 3599 9637。地址:九龍紅磡必嘉街26號地下。我們會以書面清單逐項列明師傅人數、場數、環節及紙扎項目,家屬可核對後才決定。

唔明就問,唔使覺得唔好意思

法事嘅每一個環節都有佢嘅意思。你有權知道自己付緊咩錢、做緊咩事。我哋樂意逐項解釋,唔會用「照做就得啦」打發你。

添發殯儀為食環署持牌殮葬商,店址九龍紅磡必嘉街26號地下,與世界、萬國及寰宇三間殯儀館同區步行可達。服務紅磡、土瓜灣、九龍城、何文田、黃埔、油尖旺、深水埗、黃大仙一帶,亦承接全港各區及跨境個案。胡先生 24 小時接聽。

聯絡方法:查詢 82099774 胡先生 · 電話(24小時)82099774 · WhatsApp 62384028 · 電郵 timfatfuneral@gmail.com · 傳真 3599 9637 · 地址:紅磡必嘉街26號地下。交通詳情見聯絡我們

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本頁非遺資料整理自康樂及文化事務署「香港非物質文化遺產代表作名錄」(2017年公布,共20項,包括正一道教儀式傳統及紮作技藝)、「香港非物質文化遺產清單」(傳統喪葬儀式,編號3.54)及國家級非遺代表性項目名錄相關本地項目;政府收費及火化規定引自食物環境衞生署〈墳場及火葬場服務收費一覽表〉、火化用棺木守則及《火葬及紀念花園規例》(第132M章);禮堂租金參考消費者委員會殯儀服務調查;綜援殮葬津貼引自社會福利署綜援指引。各壇門及地區的科儀名稱與做法略有差異,實際以主禮師傅安排為準;套餐內容及收費以書面清單為準。本頁最後整理:2026年9月。

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